2014. október 31., péntek

MAGYAR ÖRÖKSÉG - Magyarságtudományi Intézet


Az ottahol blog sorozatot indít a magyar örökség megismerését és ápolását felvállaló szervezetek bemutatására. Elsőként ismerkedjünk meg a Magyarságtudományi Intézet céljaival és küldetésével:

 A MAGYARSÁGTUDOMÁNYI INTÉZET MEGALAKULÁSA ÉS CÉLJA


             Manapság nyílt titok, hogy a nyugati sajtó elfogadta a tudatos magyar történelemtudomány és nyelvészet elferdített híresztelését vagy elhallgatását.  A Nyugat ez alapján illeti a magyar műveltség múltját és jelenét.  Ennek elhallgatása és elferdítése nem új keletű.  1858. november 6-án, gróf Széchenyi István, aki a Magyar Tudományos Akadémia alapítója volt, elméletben visszavonta támogatását az Akadémiától, mivel az a Habsburg irányzatok támogatója lett.  Nagy károkat okozott a nemzetnek és a nemzeti eszmének. 

            Mind azóta változás nem történt, sem a magyar kormányok, sem a MTA részéről.  Ezért a kivándorolt, vagy hazáját elhagyni kényszerült magyarság rákényszerült arra, hogy nyelvész és történész kutató legyen, azért, hogy bemutassa a magyar műveltséget és nyelvének igaz voltát, remélve, hogy megváltoztatja Nyugat rólunk alakult valótlan vélekedését.  A hihetetlen méretű nehézségek ellenére, a nyugati magyar sajtó támogatta ezen törekvéseket.  Meg kell említenünk, hogy sok éven át a magyar kormányok nem támogatták a nemzet érdekét, sem a habsburgi időkben, sem a II. Világháború után, sem az 1990-évi kommunista uralom bukása után.  A MTA álláspontja sem változott.  Az Akadémia tudósai nem közölhetik szabadon kutatásaik eredményeit.  Ha elvétve egynéhány ilyen tanulmány meg is jelenik, ezek soha sem kerülnek az iskolakönyvek tananyagába, így sohasem válhatnak népi köztudattá.  A nemzet így elveszti nemzeti öntudatát, élni akarását, ami a rettenetes népi fogyatkozásban mutatkozik meg.  Ezért van arra szükség, hogy a MTA szerepét – legalább ideiglenesen is – egy mindentől független magyar szervezés vegye át, amely valóban magyar lelkületű és cselekvő kész.

Fehérlófia




2014. október 27., hétfő

Tanulási folyamat, az Ősök üzenete


– Az állataimmal beszélgetve jöttem rá, milyen nagy különbség van az emberek és
az állatok őszintesége között. Az állatok sokkal őszintébbek, nem hazudnak, nem kép-
mutatók – mondta Atilla az atakámnak.
– Valóban így van. Az emberek sokat tanulhatnának az állatoktól, nemcsak
őszinteséget, de hűséget, ragaszkodást és szeretetet is. Különösen nekünk, hunoknak
fontos ezt megértenünk, mert már legősibb legendáinkat is benépesítik az állatok, a
leggyakrabban a sólyom, a sas, a daru, a farkas, a ló, a szarvas, a kos és a bika.
– Hogyan magyarázod ezt?
– Az idők hajnalán az emberek úgy érezték, hogy az állatok közel állnak az ember-
hez. Őseiknek tekintették őket.
– Nekünk, hunoknak a sólyom az ősünk?
– A mi nemzetségünk állatőse a kerecsensólyom. Más nemzetségeknek más és
más állatőse lehet: sas, farkas, szarvas vagy párduc.
– Kérlek, mesélj nekem a legősibb állatősökről.
– Legelőször is azt kell tudnod, hogy állatős mondáinkon keresztül az ősök szel-
leme beszél hozzánk. Arra buzdít bennünket, hogy maradjunk hűek hozzájuk, kövessük
azokat a lelki értékeket, amelyeket ők is követtek, járjuk azt az utat, amelyen ők is jártak.
Nemcsak a cél fontos, hanem az út is, melyen célba jutunk. Az állatősök mondáiban a
nemzetség, a törzs, a nemzet szellemisége és ősi világképe él tovább. Őseink minden
mondában fontos üzenetet rejtettek el az utódaik számára.
– Miért a mondákban rejtették el az üzeneteiket?
– A monda olyan, mint egy szellemi táltosló. Képes átszállni évszázadokon és
évezredeken, hogy megremegtesse az érzelmeket az utódok lelkében és átadja nekik
az üzenetet.
– Az utódok megértik az üzenetet?
– Meg kell érteniük, mert egy nép csak akkor maradhat erős, ha megérti az ősök
üzenetét és megerősíti velük a lelkét.
– És ha nem érti meg?
– Akkor baj van. A monda csacska mesévé válik, melyben tiszteletre méltó ál-
latősök helyett furcsán és nevetségesen viselkedő állatok jelennek meg. Ezért hát a sza-
vak és a jelképek mögött kell megkeresnünk az ősök rejtett üzenetét. Ismerj meg minél
több ősi mondát, és építsd magadba üzenetüket. Így lelkileg megerősödsz, és közelebb
kerülsz az ősök szellemiségéhez – nézett komolyan az atakám Atilla csillogó szemébe.

/Cey-Bert Róbert Gyula: Atilla, a Hun üzenet/

2014. október 26., vasárnap

EGYség zenekar: A mindent eldöntő pozsonyi csata



Kilencszázhét Áldás hava
Magyarok ellen indult Európa hada
Gyermek Lajos, s a többi ura
110 ezren jöttek, hogy pusztítsanak.

Melegvizeknek birodalma
Pozsonynál érte, folyt a csata
S hogy a Mag népe megmaradjon
Őseink földjén fennmaradjon

Árpád és fiai védték e hont
Hit és erő fegyverünk volt
Árpád, Tarhos, Üllő, Jutas
A négy tumán élén ők harcoltak

Negyvenezer lovas csatába szállt
Nyílzáporától rettegett a táj
Harcolt éjjel nappal földön vízen
S győzött végül a Fejedelem

Elvesztette három hős fiát
Sebzetten érte el Atilla városát
Pilis hegye őrzi örök nyugalmát
Örökül hagyta a magyar hazát

Sólyom a fészkére visszatalál
Szél szárnyán ősi üzenet száll
Nappala jár és Hold ezüstjéért
A tudás népe örökké él

Ne feledd őseink történetét
Bármerről s bárhová fújjon a szél
Árpád vívott döntő csatát
Éltünk hirdeti diadalát

Árpád vívott döntő csatát
Éltünk hirdeti diadalát

A jövő növénytermesztése - újabb zseniális magyar fejlesztés


"Az aeropóniás növénytermesztési technológiát először 1999-ben, egy NASA-fejlesztés keretében próbálták ki és azt vizsgálták a kutatók, hogy mi lenne, ha a növények gyökere ködjellegű felhőbe lógna. Ez azt jelenti, hogy a tápoldatot nem folyadék formában, hanem mint a felhőben a vízcseppek lebegnek, 50-70 mikrométeres vízcseppek formájában juttatjuk be egy ködkamrába, ahol a ködben lévő vizet, illetve tápanyagokat a növények fel tudják szívni.

Kiderült, hogy a növények jelentős része váratlanul reagál erre a helyzetre: sokkal gyorsabban nőnek, sokkal kevesebb vizet használnak a növekedéséhez, lényegesen kevesebb energiára van szükségük a fejlődés során. Mindezek mellett ráadásként még sokkal jobb ízűek is például a zöldségek."

http://www.portfolio.hu/unios_forrasok/kfi/itt_az_ujabb_vilagraszolo_magyar_sikertortenet.1.205214.html

2014. október 23., csütörtök

Egy pesti srác emlékei 1956-ról


A forradalom kitörése előtt egy hónappal ünnepeltük a 14. születésnapomat. Gyerek fejjel még nem is sejtettem, hogy milyen nagy események vannak készülőben.

Szigony utcai lakásunk alig kétszáz méternyire volt az Üllői úttól, ablakai a Klinika kertjére néztek.
Nyolcadikos tanuló voltam a közeli Jázmin utcai Általános Iskolában. Iskolatársaimmal majdnem minden délután asztaliteniszeztünk az iskola egyik tantermében. Október 23-án is sokáig játszottunk, majd amikor hazaértem édesanyám nyugtalanul fogadott, mert már hallani lehetett a rádióban, hogy megmozdulás zajlik a városban. Édesapám – aki Budán dolgozott egy asztalosműhelyben – még nem érkezett haza. Este tízkor édesanyám aludni küldött minket kilenc éves húgommal együtt. Ágyam az Üllői út irányába nyíló ablak közelében volt. Már akkor távoli lövések zaja szűrődött be a szobánkba. Mint később kiderült, ez a Bródy Sándor utcai Magyar Rádió épületénél zajló események hangja volt. Nem tudtunk elaludni.

Még ébren voltunk, amikor apám tizenegy óra körül hazaérkezett és elmesélte, hogy rengetegen vannak az utcán. A tömeggel eljutott a Kossuth térre, ahol Nagy Imre a Parlament ablakából beszélt a tömeghez, elvtársaknak szólítva őket. Erre nagy füttykoncert volt a válasz, mert az emberek számára nem volt pozitív kicsengése ennek a megszólításnak.
Legnagyobb örömünkre másnap nem kellett iskolába menni, azonban ez kétes öröm volt, mert az események drámai fordulatot vettek. Az előző napi békés tüntetés véres lövöldözésekbe torkollott.

Ezekben a napokban a mi környékünk még viszonylag nyugodt volt, ki tudtunk menni az utcára. Körülöttünk az élet a megszokott formában zajlott, az iskolába járás nem hiányzott. Barátaimmal csatangoltunk az utcákon. Emlékszem, hogy repülőgépekről kidobott röpcédulák szálltak a levegőben. A falakon plakátok jelentek meg az alakuló pártok hirdetéseivel. A rádió híreiből és a felnőttek elcsípett szavaiból kiderült, hogy az országunkat megszálló orosz csapatok elhagyják Budapestet. Mindenki nagyon lelkes volt, bizakodva tekintett a jövőbe. Ez az állapot csak november 4-ig tartott, akkor ugyanis az Üllői úton vonuló tankok dübörgésére ébredtünk, ágyúlövések zaja hallatszott. Rettenetes volt.

Bár arra nem emlékszem, hogy aznap, vagy másnap házunk felett aknák kezdtek süvíteni és becsapódások rémisztő döreje hallatszott. A ház lakói úgy döntöttek, hogy a pincében biztonságosabb lesz. Mint később megtudtuk, az oroszok az Illés utcai Füvész-kertből lőtték aknával a Kilián laktanyát. A célt tévesztett aknák repeszei házunk udvarában is szétszóródtak. (Ezt mi gyerekek összegyűjtöttük, mint érdekességeket.)

Miután az üzletek zárva voltak – a házból egyébként sem tudtunk kimenni, mert nem volt biztonságos – minden család a tartalékaiból élt. Nagy szerencsénkre apám – számomra mai napig érthetetlen megérzésből – nagyobb mennyiségű szárazkolbászt hozott haza pár héttel korábban. Édesanyám vidéki rokonaink malacai számára gyűjtötte a száraz kenyérhéját, amit időnként papírzsákokban feladtunk számukra. Ez a szárazkolbász és a zsebembe tömködött száraz kenyérhéja mentett meg az éhezéstől, mivel nagyétkű kamasz voltam.

A pincében töltött pár nap alatt a ház lakói összetartó közösséggé formálódtak. Gyerekként is érezhető volt ez a jótékony hatás a félelem és a kényelmetlen körülmények ellenére.
A veszélyhelyzet dacára voltak, akik felmerészkedtek az utcára. Tőlük hallottuk, hogy hova csapódott be akna, hogy az utcánkban az Üllői felől végig tankok állnak.
A harcok befejeztével egyre többen mentünk ki az utcára. Barátaimmal kíváncsian jártuk a környéket. Amit akkor láttunk, egy életre meghatározó emlék lett.

Az Üllői út romokban hevert, szinte nem volt egy ép ház sem. Az úttestet teljes szélességében törmelék borította, kilőtt harckocsik, kiégett teherautók, halott orosz katonák tetemei hevertek mindenfelé.

Lassan megindult az élet. A halottakat elvitték, a romok eltakarítása megkezdődött. Minden élelmiszerért sorba kellett állnunk. Az 56-os forradalom megtorlásáról, mártírjairól jóval később, már felnőttként szereztem tudomást.




Kárpátia - Az én apám



Az én apám
'56-ban golyók között járt
Az én apám
Akkor éjjel büszke vadként állt
Az én apám.
Ott volt, mikor dőltek a szobrok,
Látta apám
Azt is mikor jöttek a tankok,
Az én apám
Az én apám

Mentőautó, rabszállító ő mindent megjárt
Annyit kapott hálából, hogy fogd be a pofád
Az én apám
Azóta is büszke vadként él töretlen hittel
És már semmitől sem fél 
Az én apám
Az én apám

A jó apám
Úgy nevelte mindhárom fiát, 
Hogy ne hagyjátok el soha az Istent és hazát
Öregember, mégis hogyha hívná a haza
Felöltözne, elköszönne és fegyvert fogna
Az én apám, 
Az én apám

Az én apám
'56-ban golyók között járt 
Az én apám
Akkor éjjel büszke vadként állt
Az én apám.
Ott volt, mikor dőltek a szobrok, 
Látta apám
Azt is mikor jöttek a tankok
Az én apám
Az én apám
Az én apám
Az én apám

2014. október 22., szerda

Ősi Buda halld meg hangunk


Atilla királyunk ősi vára
Hármas dombon a Pilisben álla
Innen indult csatázni az éjbe
Ide tért vissza az égi fénybe

Refrén:
  Ősi Buda halld meg hangunk
  Jönnek a hunok és felvágtatunk
  Arany, ezüst és vas közé
  Erdők lombja áll templomod fölé

Árpád apánk bölcs vezérünk
Vezesd népedet át a bércen
Pozsonyba hív a korok csatája
Árnynak és fénynek örök tánca

Refrén

Magányos fűzfa áll fennsík tetején
Egyedül őrzi táltosok erejét
Kolostorok régi fényét
Hitük igaz üzenetét.


2014. október 21., kedd

Regélő Fehér Táltos Dobcsapat: Egy lélek, egy nemzet





Hejj…

Szállj vissza hozzánk, égi Turulmadár,
Hangodtól zengjen messze a határ!
Emlékeztess vissza ezredéves múltra,
Fényed elérjen határokon túlra!

Hejj…

Szívünkben szeretet lángja felragyogjon,
Lobbanjon fel ismét, el sose aludjon!
Legyünk újra egy szív, egy lélek, egy nemzet,
Egy haza, mit Isten minékünk teremtett!

Hejj…

Őseink földünket hősiesen védték,
Magunk is szolgáljuk Teremtőnek Fényét!
Népünk legyen végre egy, mint egykor régen,
Utunkon mindvégig szeretet kísérjen!

Hejj…

Jöjj haza újra, drága, szent madarunk!
Magyar lélekkel, magyarnak maradunk!
Isten, minékünk adj derűs, szent békét,
Teremtsük meg népünk boldog, szép jövőjét!

Hejj…

Torda Atakám tanítása - Belső látás


Torda atakámnak köszönhetően Atilla egyedülálló nevelésben részesült. Tízéves
korára kitűnő lovasíjásszá vált. Gyorsabb és ügyesebb volt, mint a felnőtt harcosok. Nem
érezte a fáradtságot, folytonosan gyakorolt. Rendkívül erős versenyszellem lakozott
benne. Saját magával is versenyzett, akkor volt igazán boldog, ha túlszárnyalta előző
eredményeit. Ugyanakkor hatalmas tudásszomj élt benne. Különösen a történelem és
az ősi hun mondák érdekelték, amelyeket az atakámtól hallott a Hun Birodalomról, dicső
uralkodóiról, elsősorban Bátor tengrikútról és dédunokájáról, Bátorról, aki legyőzte a
Kínai Birodalmat, megszerezte a császári trónt és „huandi”, vagyis kínai császár lett. Az
atakám kiemelte, hogy Bátor tengrikút sikerének titka a különleges képességű, „Bátrak-
nak” nevezett sasíjász testőrség és kitűnően kiképzett lovasíjász hadseregben rejlett.
Atillának különösen az tetszett Bátor tengrikút mondájában, hogy a jövőbeli
uralkodót kisgyermekkora óta a Hun Birodalom főtáltosa, Bata atakám nevelte az Ötüken
hegyén, ahol együtt éltek sólymokkal, farkasokkal, szarvasokkal és lovakkal. A kis Bátor
története hasonlított az ő életéhez: mindketten korán elvesztették a szüleiket, a főtáltos
nevelte és tanította őket, és mindkettejük legjobb barátai az állatok voltak.
Atillára mély benyomást tett, hogy Bátor tengrikútnak már kisgyermekkorában
megvolt a belső látás és révülés képessége. Beszélt az állatokkal, látta az emberek
kisugárzását, kitalálta gondolataikat, s amikor felnőtt, Bata atakám segítségével olyan
sasíjászokból szervezett testőrséget, akikben szintén megvolt a belső látás képessége,
mely legyőzhetetlenné tette őket.
Bátor tengrikút legendás történetei közül talán a kínai császár fogadott fiával, a
Napbajnokával vívott párbaj tetszett neki a legjobban: a belső látás segítségével Bátor
diadalt aratott a legyőzhetetlennek hitt kínai bajnokon.
– Mi volt a titka a Napbajnoka sorozatos győzelmeinek? Tehetsége, az Ég, áldása,
vagy valami más? – kérdezte Tordától.
– A Napbajnoka csalással nyert. Párbajait minden alkalommal verőfényes nappal,
pontosan délben rendezték. Fejpántjára aranyból készült napkorongot erősített, mely
ellenfele szemébe irányította a napsugarakat, elvakította, s így végzett vele. Belső látása
segítségével Bátor tudott az arany napkorong vakító hatásáról. Amikor közeledett el-
lenfeléhez, behunyta a szemét. Ez annyira megzavarta a Napbajnokát, hogy elkésett az
oldalvágással, és Bátor legyőzte őt.
– Akkor is győzött volna Bátor, ha nem hunyja be a szemét?
– Igen. Megvolt benne a belső látás képessége. Behunyt szemével csak azt akarta
mutatni, hogy ismeri a csaló Napbajnoka cselét. Tudod-e, mi a monda üzenete?
– Az üzenet számomra az, hogy ne a látszatot, az ellenfél fondorlatos megjelenését
nézzük, hanem lássunk a lelkébe, győzzük le lelkileg. Utána a végső győzelem már
könnyen megszerezhető.
Ennél jobb körülmények között egyetlen uralkodó sem nevelkedett a hun
történelem során. Nevelték és belső látását tökéletesítették a nappalok, az éjszakák,
az égbolt a nappal, holddal, csillagokkal, a felhőkkel, a széllel, esővel, viharral, hóval.
Nevelte szintén a hegy, az erdő, a patak, a virágos rét, a növények, a barlang, az állatok,
elsősorban Togán, Ayi, Kasi, Viji és Akkám lova. Akrobatikusan lovagolt, kitűnően bánt
íjjal, karddal, kopjával, és csupasz kezével is hatásos harcképességet mutatott. Gyors
reflexeit Togán segítségével fejlesztette ki. Kivételes állóképességgel és teherbírással
rendelkezett. Képes volt egész éjszakán át követni a zsákmányt üldöző farkast a legne-
hezebb hegyi terepen. Kitűnően megtanult úszni, puszta kézzel fogdosta a nagy halakat
fürdései során.
Társai megtanították az erdő, a fák, növények, a szél, az illatok és szagok, az eső, a
sötétség titkainak a kifürkészésére és megismerésére.
– Tisztelettel kell beszélni az éjjel, a nappal, a holddal, a széllel, a levegővel, a
heggyel, a fákkal, növényekkel, a környezeteddel, és meg kell érteni a beszédüket, az
üzenetüket –magyarázta Torda.

Atilla nagyon szeretett az erdőben járni. Kasi megtanította a füvek, a növények és
a fák ismeretére. Mélyen átérezte tanításuk lényegét, hogy a növények is érzékenyek a
beszédre, meghálálják a kedvességet és viszonozzák. Megismerte a növények gyógy-
hatását.
– Soha nem szabad leszedni egy terület összes növényét. Meg kell hagyni egy
részüket, hogy tovább szaporodjanak. Ha növényt eszik az ember, mert élelemre van
szüksége, kérjen tőle bocsánatot, hogy letépte, és kérje, hogy testébe beépülve segítse,
hogy egészséges maradjon –magyarázta az atakám.
– Mi valójában a belső látás? – nézett Atilla kérdőn tanítómesterére.
– A belső látás a lelki elmélyülés különleges, összpontosított megvalósulá-
sa. Segítségével az ember tudatállapota megváltozik, látja az emberek és állatok
kisugárzását, megérzi a gondolatokat, eljut távoli vidékekre, és bizonyos esetekben
belepillanthat a régmúltba vagy jövőbe.
– Hogyan szerezheti meg az ember ezt a képességet?
– Nagyon nehezen szerezhető meg. Legbiztosabb, ha az ember a belső látási
képesség birtokában születik. De bizonyos esetekben, hosszú gyakorlatok, nehéz lelki és
testi próbák után a képesség megszerezhető.
– Megkaphatom én is?
– Benned ez a képesség már születésed óta megvan, de még nem használod tu-
datosan. Kiskorod óta többször mondtad már nekem, hogy tojás alakú fényt látsz az
emberek feje és teste körül. Ez azt mutatja, hogy megvan a képességed a belső látásra,
sőt, megérted barátaidat, a kerecsensólymot, a holdpárducot, a farkast és a lovadat, és
beszélsz velük. Ez szintén belső látási képességre utal.
– Nem beszélek velük, inkább csak érzem, hogy mit akarnak kifejezni.
– Az állatokkal az ember mindig a belső megérzései segítségével beszél.
– És hogyan válaszol?
– A gondolataival. Többször elismétled magadban a mondanivalódat, és erősen
összpontosítasz.
– Most már mindent értek – kiáltott örömmel Atilla. – Többször éreztem már, hogy
beszélgetek Togánnal vagy Ayival, valahogy megértem őket, és ők is megértenek.

2014. október 18., szombat

Tóth Kálmán: Ki volt nagyobb?


Nem tudom én, melyik volt szebb,
Melyik dicsőbb, melyik nagyobb,
Az-e, a ki bedöngette
Keleten a nagy érczkaput.

Az-e, ki a hét vezérrel
Döntő karján sebet vágott,
Hogy halálig védelmezik
Ezt a dicső, szép országot.

Az-e, a ki réges régen
Olyan nehéz halált tűrt el,
Hanem akkor is még egyet
Leütött a táborkürttel.

Nem tudom én, melyik volt szebb,
Talán az a hires László,
A ki kivált seregébül
Oly magasan, mint egy zászló;

S mikor királynál is nagyobb
Urrá akarták őt tenni,
El nem ment egy tapodtat sem,
Mert csak magyar akart lenni.

Vagy az, a ki isten után
A legnagyobb csodát tette,
Mikor Nándorfehérvárnál
Reá rohant Mahomedre.

Avagy az, ki a zászlóval,
Melyen volt a szent szüz képe,
Hogy ne jusson más kezébe,
Ugy ugrott le a mélységbe.

Vagy az, a ki Buda-várban
Vérhalálát ugy fogadta:
Hédervári, öreg apám
Valamelyik öreg apja.

Avagy az-e, ki félkézzel
Malomkövet hengergetett,
Két nagy karddal verekedett,
Holtak hátán ivott, evett.

Vagy az volt-e a legdicsőbb,
Hősebb, nagyobb mindannyinál,
Az a nemes fiuból lett
Világverő hollós király.

Vagy az, a ki várfalánál
Karjaiban jobban bizván,
Szigetvárnál kirohant és
Ugy halt meg a holtak hidján.

Vagy az, a ki... Sokan voltak!
Nem tudom, hogy ki volt nagyobb.
Csak áldom az istenemet,
A mért én is magyar vagyok.

2014. október 16., csütörtök

Atilla gyermekkora

Cey-Bert Róbert Gyula: Atilla a hun üzenet
(részlet)

Kékmén évének szülötte


Atilla a hun időszámítás szerint Bendegúz tengrikút1 uralkodásának ötödik évé-
ben, a hun évnaptár Kékmén évében (Kr. u. 395) született Karacsongkor, a Kéksólyom
hónap első napján.

Születésekor Torda atakám, a Hun Birodalom főtáltosa megjövendölte, hogy az
újszülött a hun történelem legdicsőbb uralkodója lesz, birodalma az Isten-hegységtől2 a
Napnyugta Nagy Vízéig, a Galliai Tengerig (Atlanti Óceán) terjed.
Mivel a kisfiú Kékmén évében született, Atalnak3 nevezték el, megelőlegezve,
hogy nevének jelentése megnyilvánul majd győztes lovasíjász vágtái és hadjáratai során.
A Hun birodalomban gyorsan elterjedt a Torda atakám jövendölésének híre. Az
újszülöttre megkülönböztetett tisztelettel és nagy várakozással tekintettek. Bendegúz
erősen hitt a jövendölésben, és megbízta a főtáltost, hogy nevelje a kisfiút az ősi hun
hagyományok és értékek jegyében, és tegyen meg mindent, hogy a jövendölés valóra
váljon. Torda főtáltos örömmel elfogadta a megbízást.
– Felség, Üstengri segítségével azon leszek, hogy fiad őseink útját kövesse, és dicső
tetteit évezredek után is csodálattal emlegessék mindenütt a világon. A kis csecsemőt
már pár hónapos korában magával vitte atyja. Kilovagolt vele a környékre, s hol po-
roszkálva, hol vágtatva lelkébe építette a lovaglás ütemét, hangulatát, a levegő felfrissítő,
erőt adó áramlásának élményét. Dúdolgatott neki, beszélt hozzá. – A neved Atal, a vi-
harzó lovasíjász vágták győztese leszel – nevetett rá a boldog apa. A csecsemő gügyögve
visszamosolygott. Nagyon tetszettek neki a lovas kirándulások, különösen a villámgyors
vágták.

Édesanyja is nagy szeretettel foglalkozott vele. Az ősök tetteit dicsőítő
regösénekeket dúdolgatott neki. Ahogy a kisfiú cseperedett, egyre nagyobb figyelem-
mel hallgatta őket. Hároméves korára már több tucat regöséneket megtanult. Különösen
megtetszett neki egy ősrégi regösének, mely távoli őse, Bátor tengrikút párbajgyőzelmét
beszélte el a Kínai Birodalom Napbajnokával4 szemben.

Torda atakám nagyon komolyan vette a kis Atal szellemi és lelki nevelését, nem-
csak azért, mert unokaöccse volt, hanem mert nagyon megszerette. Érezte, hogy
kivételes, hogy kivételes tehetségű fiúval van dolga, akiben megnyilvánul a belső
látási képesség, és látja az emberek kisugárzó auráját. Minden nap magával vitte pár
órára. Játszott vele, mesélt neki a nap, a hold, a csillagok, fák, virágok, állatok, tündérek
történeteiről.

A kis Atalt csecsemőkorától kezdve úgy a hunok, mint a gótok, a szövetséges ger-
mánok és szarmaták különféle kedves elnevezésekkel becézték: Atalka, Atilka, Atika,
Atala, Atilla, Atilusz, Atil, Ati. Végülis a legdallamosabb Atilla lett a legnépszerűbb, és a
szárazon hangzó Atal név helyett egyre inkább a kedvesebben hangzó Atilla elnevezést
használta mindenki és lassanként a legelfogadottabbá vált.

Az évek során Torda atakám egyre több ősi hun mondát ismertetett meg a fiúval
dicső hun uralkodókról, kivételes hősökről, csodálatos átváltozásra képes állatokról,
amelyek fontos szerepet játszottak a hun lélek értékrendjében, a hun nemzettudat ki-
alakulásában. A mitikus történetek közül leggyakrabban Bátor és Akkus tengrikút, a
Kéksólyom, a Kékfarkas, a Kékmén, a Fehér Kán Sárkány, a Napholdszarvas, az Aybars
(Holdpárduc), a Naphold, a Boldogasszony és a Világfa mondáit emelte ki.
Atilla ötéves korában kapott édesatyjától egy betanított vörösvércsét, amely
azonnal legkedvesebb játszótársává vált. A vércse ott repdesett körülötte, mindenhova
elkísérte, s még éjszaka is vele maradt; Atilla ágya mellett, egy ülőfán töltötte az éjszakát.
A fiú dédelgette, beszélt hozzá, etette, verebekre és kisebb madarakra vadászott vele.
Vijinek nevezte el.

A vércsével való játék villámgyors szárnycsapásainak a követése hathatósan
fejlesztette Atilla reflexeit és megfigyelőképességét. Kitűnően megtanult lovagolni, s a
leggyorsabb vágtában is pontosan követte a vércse villámgyors, irányt változó repülését.

Egy évvel később Aybars nagybátyjától, a Hun Birodalom keleti kagánjától
meglepő ajándékokat kapott: egy pici holdpárducot és egy játékos farkaskölyköt. A
holdpárducot Ajinak, a kisfarkast pedig Kasinak nevezte el. Ők is együtt laktak vele, a
barátaivá váltak. A hópárduc doromboló macska lett mellette. Elfogadta az Attilával kap-
csolatba kerülő embereket, az idegenekre morgott, de soha senkit nem támadott meg. A
farkas hűséges kutyaként mindenhova elkísérte. Atilla gyakran kilovagolt Torda atakám-
mal. A holdpárduc, a farkas és a vércse mindig velük tartott. Náluk jobb tanítómestereket
a vadászatra, a nyomkövetésre, becserkészésre, a váratlan gyors támadás előkészítésére
elképzelni sem lehetett.

Nyolcéves volt, amikor Torda atakám megajándékozta egy kitűnően kiképzett
kerecsensólyommal, amelyet Togánnak nevezett el, és egy gyönyörű, fiatal ménnel,
Akámmal. Gyermekkora a legnagyobb boldogságban telt el szüleivel, Torda atakámmal
és legjobb barátaival, az állataival.
Felhőtlen gyermekkorát csak édesapja és édesanyja korai halála árnyékolta be.
Mindketten váratlanul, makkegészségesen haltak meg.

1 Bendegúz tengrikutat a bizánci forrásokat idéző történészek Mundzsujnak nevezik.
2 Isten-hegység, Tengri Kán, kínaiul Tien Shan.
3 At, atal hun jelentése mén, ló, paripa.
4 „Hős Bátor tengrikút felült gyors lovára
Elvágtatott rajta Dzsungó határába
Bősz kínai várta gyilkos tekintettel
Villogó nagy karddal, vakító tükörrel
Csillogott a napban a fejpánt aranya
Vijjogott a sólyom, Üstengri madara
Bátor tengrikút a támadót bevárta
S egy suhintással a fejét levágta.”

Táncsics Mihály főműve: Legrégibb nyelv a magyar

Igazi kincsre talált Nyíri Ágnes újságíró?

"Táncsics Mihályról a 21. század átlagos magyarja legfeljebb annyit tud, hogy 1848. március 15-én szabadították ki a börtönből Petőfiék, valamint azt, hogy utópista kommunista volt. Arról, hogy a számos könyvet író forradalmár, országgyűlési képviselő a „Legrégibb nyelv a magyar” című, közel 700 oldalas könyvét tartja legjelentősebb alkotásának, alig hallott valaki a ma élő nemzedékből. Nyíri Ágnes újságíró hosszas, kitartó kutakodás árán megtalálta az Országos Széchényi Könyvtárban a legjelentősebb Táncsics-mű tizenkilenc oldalas kivonatát, amelyet a minap átadott Patrubány Miklósnak, a Magyarok Világszövetsége elnökének, a Magyarságtudományi Füzetek főszerkesztőjének. De sem a könyv, sem a kézirat nem található."

 „Minden egyéb munkáim valószínűleg, habár sokára is, sajtó útján megjelennek, de azt remélni sem igen bírom, hogy a „Legrégibb nyelv a magyar” ki lesz az én életemben nyomtatva, pedig ez az egy az, mit büszkeségemül mutathatok fel; hazudnom kellene ha azt mondanám, hogy egyéb munkáimnak nincs belbecse, reális értéke, mert ha lehet ember kebelében valami oly jó, szellemileg jó, amit becsülnünk kell, nemcsak addig érdemel az megbecsültetést, míg az embernek kebelében, vagy agyában rejlik, hanem akkor még inkább, midőn azt az ember magából, akár élőszóval, akár írásban az ország javára kiárasztotta: nekem pedig mindenkor, minden munkámban az volt a törekvésem, hogy legyen hazánk önálló, független; fejlődjék a nagy néptömeg értelme magas fokra; olvadjanak a különnyelvű néptöredékek egy tömör egységes magyar nemzetté, verjen mély gyökeret az erkölcsösség, erény; de mégis azt merem állítani, hogy egyedül a „Legrégibb nyelv a magyar” magaslik ki a többi közül. Ez oly szellemi kincs milyennel a föld kerekségén egy ország sem dicsekedhetik.” 

http://www.egipatrona.hu/mvsz/index.php/1672-tancsics-mihaly-fomuve-legregibb-nyelv-a-magyar
http://www.egipatrona.hu/mvsz/index.php/1681-kozzetesszuk-tancsics-mihaly-fomuvet-legregibb-nyelv-a-magyar

19 oldalas kivonat megtekintése:
http://www.egipatrona.hu/mvsz/images/doc2/TM.pdf

2014. október 14., kedd

Wass Albert - Az utolsó táltos

A magyar kultúrkörben általában nincsenek “filozófusok”, nekünk táltosaink vannak.
Akkor is, ha felismerjük őket hétköznapjainkban, és akkor is,ha nem látjuk e minőségüket,ők – Isteni kegyelemből- teszik a dolgukat, azt, amiért őket az Öregisten, a Teremtő, a Magyarok Istene teremtette.
Tanítani, gyógyítani és védeni, megmenteni ezt az ősnépet, ősnemzetet, a magyarit.
Elisabeth Schneider

Magosan a Balaton kék vize fölött a Badacsony sziklái még ma is tele vannak titokzatos, sötét barlang üregekkel. Ide menekült üldözői elől az utolsó magyar táltos is. Mikor aztán már nagyon öreg lett, egy szép napon elhatározta, hogy elbujdosik örökre az idegenek által megszállt nyugati gyepűről.
A magos, szikár vénember, a táltosok hosszú, fehér talárjába burkolózva, lassan aláereszkedett a sziklás hegyoldalon. Tarisznya volt a vállán, abban szárított hús, tűzgyújtó szerszám és néhány pogácsa. Hóna alatt pedig egy cserzett bőrbe göngyölt kard. Bár hosszú fehér talárja szinte beleolvadt a hólepte tájba, szálas alakját mégis felismerte a tihanyi őrszem, amint lassú, méltóságteljes léptekkel haladt át a befagyott tavon.

- Ott megy a táltos – rikkantotta el magát a torony őre. – Fogjuk el élve!
Csörömpölt a tihanyi zsoldosok fegyverzete a Balaton jegén, de a vén táltos nem eredt futásnak. Még csak a fejét sem fordította hátra. Lassú, nyugodt léptekkel haladt a maga útján, keresztül a befagyott tavon, a szemközti part biztonságot ígérő sűrű erdőségei felé. Tudta, hogy sorsa Isten kezében van, s nem ember szándékában.

A távolság egyre fogyott. Már kőhajításnyira sem voltak, s úgy látszott, hogy hamarosan beérik üldözői, amikor egyszerre csak retteneteset dördült lábuk alatt a Balaton, s a tó teljes hosszában, parttól partig meghasadt a jég. A repedés széles árkában meghullámzott a magyar tenger haragos vize, és megállásra kényszerítette az üldözőket.
- Hála néked és áldás, vizeknek Ura! – morogta halkan az öreg táltos, és lassú, nyugodt léptekkel folytatta útját a tavon át az erdők felé.

Attól a naptól kezdve minden télen hasonló módon meghasad a Balaton jege. A nép rianásnak nevezi ezt a félelmetes tünetet.
Mire elérte a rónaság végét, az erdélyi hegyek lábainál kifogyott minden ereje. Az első tölgyfa alatt összeesett. Mikor újra magához tért, kis fakunyhóban találta magát. A nyitott ajtón át kiláthatott az erdőre. A fák lombja sárgult már. Ősz volt. Egy asszony hajolt föléje.
- Hol vagyok? – kérdezte az öreg táltos. – Ki vagy te, leányom?
- Látóasszony vagyok – felelte az asszony -, gyógyítom a népeket, ahogy anyámtól tanultam volt.
- Akkor mennem kell innen – sóhajtott fel a vén táltos és megpróbált felkönyökölni -, még bajt hozok reád és megégetnek mint boszorkányt.
Az asszony szelíden rámosolygott.
- Már nem égetnek boszorkányt többé magyarok földjén. Kálmán király törvényben mondta, hogy nincsenek boszorkányok.
Az öreg táltos hosszasan, elgondolkozva nézett az asszonyra. Aztán csak annyit mondott:
- Bölcs ember lehet ez a Kálmán. Áldja meg őt a magyarok Istene!
- Úgy legyen! – tette hozzá halkan a látóasszony.

Az öreg táltos ott telelt át az erdei kunyhóban. Mikor a tavaszi csermelyek lehordták a hegyekből a havat, s járhatóvá váltak a gerincek, a látóasszony átvezette a hegyeken a Maros folyó völgyébe. Innen aztán továbbment Erdély gyönyörű, néma hegyei közé, székelyek völgyére. Ott, a székely hegyek szívében, az öreg táltos egyszerre csak megérezte, hogy útjának végére ért.
Hazaérkezett.

A vén táltos kiválasztotta a székelyek legjobbját, egy bölcs és bátor erdőlakót és megkérte, hogy vezesse őt fel a legmagasabb sziklacsúcsra. Mentek fölfele egy keskeny, meredek csapáson, fel a tetőre, ahol a gerincek mind egybefutottak az égbe. Amikor felértek végre a tetőre, csak magukban voltak. Fölöttük a végtelen kék égbolt, alattuk a végeláthatatlan erdők.
Az öreg táltos lassan elkezdte kigöngyölíteni a cserzett bőrbe csavart, annyi sok esztendőn át féltve őrzött kardot. Acélja csillogott a napfényben. Markolata tiszta aranyból volt, és a pengéjén az ősi ékírás jelei.
A székely elolvasta a felírást és térdre roskadt.
- Isten kardja…! – szakadt fel belőle a szó.
- Géza Úr ideje óta őrizzük ezt a szent kardot. Elődeim közül többen életükkel fizettek, amiért nem árulták el rejtekének helyét, s én egy életen át bujdostam érette. Most el kell rejtsük itt fent, ahol biztos helyen lehet. Te fiam, tedd le a nagy esküt, ősi szokás szerint, hogy nem árulod el a titkát soha senkinek. Meg kell ígérned azt is, hogy gondját viseled. Évente egyszer fel kell jönnöd ide, egyedül, megtakarítanod, befaggyúznod és tiszta ruhába csavarnod. Gondoskodnod kell arról is, hogy amikor a te időd is eljön, legyen valaki méltó arra, hogy átadhasd neki a szent kard titkát és gondozásának felelősségét.
A székely meghajtotta a fejét.
- Esküszöm az élő Istenre, Isten egyszülött Fiára, az Úr Jézus Krisztusra -, mondta áhítatosan suttogva. Majd felemelte a fejét és hangja megcsendült keményen. – Esküszöm a Napra meg a Holdra, Csillagokra, Szelekre, Vizekre és a Szent Anyaföldre, hogy életemmel őrzöm, védelmezem és gondozom Isten kardját.

Azóta századok jöttek és mentek, s a székely népnek ott, Erdély hegyei közt kevés békessége volt a századok során. De bármilyen nehéz is volt az élet, mindig volt a székely hegyek közt egy ember, ugyanabból a vérből való székely, aki apjától vette át a nagy titok tudását és évente egyszer felment egymagában a havasokba, hogy gondját viselje Isten kardjának. Isten kardja ott van ma is valahol. Ma is van valaki, aki szóról szóra tudja nem csupán az eskü minden szavát, de az utolsó táltos búcsúszavait is, amiket annak az első székelynek a fülébe súgott, amikor már olyan közel volt a halálhoz, hogy beszélni is alig tudott. „Isten kardja csak akkor csillog majd újra és vezeti győzelemre megint a hunok, s magyarok ivadékait, amikor egyek lesznek újra, mint a hajdani időkben, egy szándék, egy akarat, egy cselekedet, Öregisten parancsa szerint!”.

Mindenki tudja ezt ott fent a hegyekben, s mindenki imádkozik érte, nap nap után, évről évre, évszázadról évszázadra, hogy ez a nap, amikor egy akarattá válik újra minden magyar, mielőbb eljöjjön.

KOPPÁNY - A Fény Harcosa

Megjelent Cey-Bert Róbert Gyula új történelmi regénye: KOPPÁNY - A Fény Harcosa

Koppány a magyar történelem félreértelmezett, elfeledett tragikus hőse. Életét és halálát a rágalmazás fekete fátyla fedi. A könyv lerántja a több mint ezer éve szőtt fátylat és bemutatja az igazi Koppányt, a nemzet érdekéért harcba szálló szabadsághőst.

http://www.cey-bert.hu/




2014. október 12., vasárnap

TÁLTOSDOB ZENG

Kubínyi Tamás, Regélő Fehér Táltos Dobcsapat, Egység Zenekar
Álmos Király Akadémia - Óbuda, 2014. október 11.

2014. október 9., csütörtök

Választás-ok

"A karmesternek ütemről ütemre, zenei mondatról zenei mondatra, pontosan kell ismernie a művet. De ez nem elég! Időről időre ki kell szállnia a műből egy külső-pontra, ahonnét látja az egészet és abban a részletek helyét. S ugyanígy a lélekgyógyító is: találkozásról találkozásra tudnia kell, hogy mi történik, de időnként rá kell látnia egy ember egész életére is. S mi magunk látjuk-e életünk részleteit, ahogy az egészben elrendeződnek? Mert a részletekből áll össze az egész értelme, és az egész világítja meg értelemmel a kusza részleteket. Ezt hívják sorslátásnak."

***

"Három helyes választástól függ az élet harmóniája.

Helyesen kell megválasztani szenvedéseinket. Vannak test-idegen és lélek-idegen szenvedések.
Ha ilyeneket vállalsz magadra, bizony hamarosan megroppansz alattuk. Tiltakozásul megbetegszik a test és zavarossá lesz a lélek. Ne legyél hetyke. Ne hidd, hogy minden szenvedés neked való, majd te győzöd őket cipelni. Ám a helyesen megválasztott szenvedés próbája lehet a Sorsban, vagy az Istenben való bizalmadnak. Megállhatod a próbát. És ezzel lehetővé teszed Istennek, hogy Ő is megállja a próbát.

Helyesen kell megválasztani az akadályokat, amiket le akarsz győzni. A helyesen megválasztott akadályok legyőzése előre lendít és megtisztít. Ám eléd állnak számodra méltatlan akadályok is. Ezeket ki kell kerülni. Mert ha harcba bocsátkozol velük – elpiszkolódsz!

Helyesen kell megválasztani élet-programunkat, feladatainkat is. Akkor igaz úton fogsz járni, még akkor is, ha hamis ember vagy. Ámde úton-útfélen álfeladatok csábítgatnak. Pontosan olyanok, mint a valódiak. Ezért könnyen beugrasz nekik. Ez a legkönnyebb módja az élet elpazarlásának."

Popper Péter: Az Istennel sakkozás kockázata

2014. október 7., kedd

Hun-magyar rokonság

Cey-Bert Róbert Gyula: Hun-magyar rokonság


A hun-magyar rokonság több mint ezer éven át mondáink, krónikáink, történelmünk elfogadott ténye volt. Álmos és Árpád, Atilla leszármazottainak tartották magukat. Árpádot nem azért választották fejedelemmé, mert az egyik legerősebb törzs feje volt, hanem azért, mert a többi vezér is Atilla leszármazottjának tekintette.

A lovas kultúrák mindig nagyon számon tartották származásukat, és ha valaki nem tudott felmutatni legalább 8-10 felmenő őst, jöttmentnek számított. Nagy tekintélyű vezérek és fejedelmi családok viszont 20-25 felmenő ősig könnyedén vissza tudtak számolni. 20-25 nemzedék időben 400-500 évet jelent, tehát ha a honfoglalás idején úgy tudták, hogy Árpád Atilla leszármazottja, akkor ez azt jelenti, hogy vissza is tudtak menni Árpád felmenő ágán Atilláig. Ezért lett Árpád az ősmagyarság fejedelme.

Így tudta Anonymus is, III. Béla királyunk (1173-1196) jegyzője, aki 300 évvel Álmos és Árpád fejedelmek bejövetele után megírta a honfoglalás történetét. 'Szkítiának első királya Magóg volt... Ennek a királynak az ivadékából sarjadt az igen nevezetes és roppant hatalmú Atilla király... Ugyanezen Magóg király ivadékából eredt Ügyek, Álmos vezér apja, akinek Magyarország királyai és vezérei a leszármazottai'. 'A hét fejedelmi személy... fegyverrel, haddal igyekezett módját ejteni, hogy szülőföldjét elhagyja, s olyan földet foglaljon el magának, amelyen laknia lehet. Választásuk... Pannónia földjére esett, ugyanis azt hallották, hogy az Atilla király földje, akinek az ivadékából Álmos vezér, Árpád apja származott.'

Közel egy évszázaddal Anonymus után, 1283-ban Kézai Simon, IV. László király krónikása, további részleteket közöl a hun-magyar rokonságról. 'Ménrót király a bábeli nyelvzavar után két fiút nemzett, Hunort és Magort, akikből a hunok, vagyis a hungarusok erednek.' Kézai Simon azt is tudni véli, hogy Atilla pajzsán koronás turul ékeskedett, és ez az uralkodói jelkép Géza fejedelem idejéig fennmaradt. IV. László király krónikása részletesen leírta művében Atilla király tetteit, akinek a Kárpát-medencébe való bejövetelét a magyarok honfoglalásának tekintette.

Krónikáink szerint a magyarság és vezérei küldetés tudattal érkeztek a 890-es években a Kárpát-medencébe azért, hogy visszafoglalják ősük, Atilla rájuk hagyott örökét. Egy lovas műveltségű nép, a magyar, tudatosan lépett tehát az előző, a hun örökébe, elfoglalva azt a Kárpát-medencét, amelyet tartós megtelepülésre különösen alkalmasnak tartott. Vitathatatlan tehát, hogy az Árpád-kori magyarság és az uralkodó-ház Atilla örökségének tekintette magát. Még a címerállat, a turulmadár is Atilla öröksége.

A századok során a hun-magyar rokonság mindig a magyar történetírás alapját képezte. 1575-ben a kolozsvári lelkész, Heltai Gáspár, aki megírta és kinyomtatta a magyarok történetét így ír: "A hunok, akiket mostan magyaroknak nevezünk, régen Szkítiában mind vadászással éltek. 373-ban kezdének a magyarok kijönni Szkítiából, és megszálltak Pannóniában a Tisza, nagy folyóvíz mellett."

Szenci Molnár Albert hasonlóan ír (1621.): "Magyar népünknek a hadierény örökké tartó dicséretét fegyverivel és katonai bátorságával Atilla király nyerte el."

Zrínyi Miklós Atillát mint magyar királyt méltatja (1651.):

“Én vagyok a magyarok legelső királya
utolsó világrészről én kihozója!
Én lehetek tehát magyarnak példája
Hírét, birodalmát, hogy nyújtsa szablyája."

Kölcsey Ferenc még a Himnuszban is megemlékezik a hun ősökről (1823.):

Őseinket felhozád
Kárpát szent bércére
Általad nyert szép hazát
Bendegúznak vére.

A hun-magyar rokonság mellett szóló néhány érv:
Embertani tényezők: a hun és a honfoglalás kori sírok leletanyaga genetikailag nagyon közel áll egymáshoz.
A régészeti emlékek közös stílusjegyei és közös jelképei.
A hagyomány és mondavilág: az európai népek közül a magyar mondavilág őrzi
legerősebben a hunok emlékét...
A hun-magyar regék közös jelképei: a hunoknál ugyanúgy megvan az égigérő fa, mint
a csodaszarvas legendája...
Közös Isten szavunk, Istenfogalmunk és közös hitbeli értékeink, amelyek a hun és
magyar kultúra vallási értékvilágát közös alapokra helyezik.

A hun-magyar rokonság tehát a magyarság történelmi önismeretének, nemzeti tartásának és hősies kiállásainak minden időben meghatározó tényezője volt. Történelmünk legszörnyűbb viharaiban is erőt adott a hun-magyar rokonság eszméje és Atilla király dicső tettei.

(Cey-Bert: A hunok és magyarok Istene, A hun-magyar Istenfogalom kialakulása,
Ősi Gyökér kulturális szemle, XXVII.évf. 3-4 szám, 1999. július-december, 47-48. o.,
Kiadó: Miskolci Bölcsész Egyesület)

* * *

Államalapító Árpád fejedelem származásával kapcsolatban a hun-magyar rokonságról fontos megemlékeznünk. A kérdés felvetődik: rokonságról van szó, vagy egy ugyanazon népről? Az Árpádház ősének tartja Nimródot a világ első királyát, és egyenes felmenőjének Magyarország első királyát, Atillát. Atilla okleveleiben az alábbi címet használja, saját magát így nevezi meg:

"Atilla, Bendegúz fia, a nagy Nimród unokája, aki Engadiban nevelkedett, a hunok, gótok, médek, dánok királya, a földkerekség félelme (féltője) és Isten ostora."

Az Árpád-ház ősanyjának Emesének a szent Turul-madár, családjuk címermadara, jelezte fia Álmos és annak ivadékai születését. Innen ered az Árpád-ház eredeti neve, a TURUL-NEMZETSÉG. Nem kizárt azonban, hogy ez az elnevezés már ősidők óta ennek a szent nemzetségnek a neve, főleg ha figyelembe vesszük, hogy Atilla pajzsát is a koronás Turul díszítette. (K.M.E.)

http://arpad.org/az-osok/hun-magyar-rokonsag/

2014. október 6., hétfő

Az aradi vértanúk utolsó gondolatai

Aulich Lajos
(1793–1849) német
honvéd tábornok
„Szolgáltam, szolgáltam, mindig csak szolgáltam. És halálommal is szolgálni fogok. Forrón szeretett magyar népem és hazám, tudom megértik azt a szolgálatot.”

Damjanich János
(1804–1849) szerb
honvéd tábornok
„Legyőztük a halált, mert bármikor készek voltunk elviselni azt.”

Dessewffy Arisztid
(1802–1849) magyar
gróf, honvéd tábornok
„Tegnap hősök kellettek, ma mártírok… Így parancsolja ezt hazám szolgálata.”

Kiss Ernő
(1799–1849) örmény
honvéd altábornagy
„Istenem, az újkor ifjúsága egész ember lesz-e? Árpádok dicső szentjei virrasszatok a magyar ifjúság felett, hogy Krisztusé legyen a szívük és a hazáé az életük.”

Knezić Károly
(1808–1849) horvát
honvéd tábornok
„Milyen különös, hogy Haynau bíró is keresztény és én is az vagyok. Csak az ördög keverhette így össze a kártyákat.”

Láhner György
(1795–1849) német
honvéd tábornok
„Krisztus keresztje és a bitófa oly rokon. És az isteni áldozat mellett oly törpe az én áldozatom.”

Lázár Vilmos
(1815–1849) örmény
honvéd ezredes
„Ki tehet arról, hogy ilyen a magyar sorsa? Krisztus keresztje tövében érett apostollá az apostolok lelke és bitófák tövében kell forradalmárrá érni a magyar lelkeknek.”

Leiningen-Westerburg Károly
(1819–1849) német
gróf, honvéd tábornok
„A világ feleszmél majd, ha látja a hóhérok munkáját.”

Nagysándor József
(1803–1849) magyar
honvéd tábornok
„De rettenetes volna most az elmúlásra gondolni, ha semmit sem tettem volna az életemben. Alázatosan borulok Istenem elé, hogy hőssé, igaz emberré, jó katonává tett.”

Poeltenberg Ernő
(1808–1849) osztrák
lovag, honvéd tábornok
„Minket az ellenség dühös bosszúja juttatott ide.”

Schweidel József
(1796–1849) magyar
honvéd tábornok
„A mai világ a sátán világa, ahol a becsületért bitó, az árulásért hatalom jár. Csak egy igazi forradalom, a világ új forradalmi embersége söpörheti el ezt az átkozott, meghasonlott világot.” *

Török Ignác
(1795–1849) magyar
honvéd tábornok
„Nemsokára Isten legmagasabb ítélőszéke elé állok. Életem parányi súly csupán, de tudom, hogy mindig csak Őt szolgáltam.” *

Vécsey Károly
(1803-1849) magyar
gróf, honvéd tábornok
„Isten adta a szívet, lelket nekem, amely népem és hazám szolgálatáért lángolt.”




2014. október 5., vasárnap

Ember- és környezetkímélő kertművelés

"Teljesen nyilvánvaló, hogy amit elveszünk a talajból, azt oda vissza is kellene adni megfelelő formában, hogy a tápelemek körforgása biztosított legyen. Ám nem elég, hogy elvesszük az élelmiszerként megtermelt alapanyagokat, de újabban még a növényi maradványokat sem juttatjuk vissza, hanem inkább energianyerésre használjuk fel."


2014. október 4., szombat

Erdei séta


Ó mondd ember, mit ér a Földed
Ha erdőidet mind kiirtottad
Ha baltásaid egy fanyomot se hagytak
Amik az állatoknak menedéket adtak.

Mit ér a világ Isten nélkül
Erdő nélkül, egy fa nélkül?
Egy nappal túlélnéd talán? És minek?
Keserű sors lenne végzeted.

De itt a boldog Aranykorban
Még ott van a kezedben a döntés
És hogy tudsz vele élni? Rajtad áll...
Tanácsot nem tud adni, csak az Ég
Szívből jövőt, Lélekben tükröződőt.

És mennyi, de mennyi kudarcra vagy ítélve,
Míg felismered lényeged
Pedig csak egy erdei sétára van Tőled
Saját Maglelked.


2014. október 3., péntek

Ott ahol zúg az a négy folyó (1939)


Most a rónák nyár tüzében ring a délibáb
Tüzek gyúlnak, vakít a fény, ragyog a világ
Dombok ormain érik már a bor
Valamennyi vén akácfa menyasszonycsokor
Zöld arany a pázsit selyme, kék ezüst a tó
Csendes éjen halkan felsír a tárogató

Ott ahol zúg az a négy folyó, 
ott ahol szenvedni jó,
Hol csodás tündéri tó felett kacag
Nézi benne tűz arcát a nap
Hol regék születnek száll a dal
Búg a kürt az ős szilaj
S merre Erdély kéklő bérce áll
Zúgva száll a magyar Turulmadár.


Másik változat:

Ott ahol zúg az a négy folyó,
Ott ahol szenvedni jó.
Ott ahol kiömlött annyi drága vér,
Egy ezred évről mond regét a szél,
Búg a kürt az ősi vár fokán,
Honvéd áll a Hargitán.
Erdély szent bércére zúgva száll,
Visszaszáll a magyar Turulmadár

Kárpátokról Székelyföldre szállnak fellegek,
Kigyúlnak a magyar tüzek: lobogó szemek
Még az égen is hadak útja jár
Legendák hős vezére paripára száll.
Szebb lesz a nyár, szebb az tél, szebben hull a hó,
Kolozsváron piros fehér zöld a lobogó.

Ott ahol...


Szövegíró: Dr. Szakáts László
Zeneszerző: Dr. Kiss-Angyal Ernő